什么样的行为是我们倡导的“见义勇为”？如何通过立法进一步弘扬这样的传统美德？近日，《江苏省奖励和保护见义勇为人员条例（草案）》提交正在召开的江苏省十三届人大常委会第四次会议审议。在该草案中，将“不顾个人安危”表述从条款中删除。草案不仅对见义勇为行为重新进行了科学界定，还对见义勇为人员权益保护的规定进行了修改。

见义勇为，这是一种非常令人钦佩，也非常令人感动的精神。遇到歹徒为非作歹，遇到他人遭遇困难，毅然决然地发出自己的怒吼，毅然决然地伸出坚实的援手，将人从危难中解救出来。这种人，古道热肠，就如古代的侠客，这种行为，奋不顾身、不计得失，带着一股侠义之风。从这个角度看，见义勇为，往往带着一股“不顾个人安危”的精神，也正是这种“不顾个人安危”的忘我精神，令我们钦佩和感动。

然而，诚然英雄之所以是英雄，在于他们勇于奉献、勇于牺牲，但我们却不可以片面推崇“不顾个人安危”的精神。不考虑人的自身能力、不考虑现场的实际条件，贸然的“见义勇为”，很可能既没有帮助到别人，还导致更大的危机和困境，甚至付出更加惨重的生命代价。前不久，云南丽江15岁足球少年黄鹏卓为救落水的同伴，不幸溺水身亡。事后发现，黄鹏卓根本不会游泳，只是一心救人。花季少年的消逝，多么令人扼腕叹息！毋庸讳言，我们甚至见过这样的新闻，面对火灾或溺水，为救一个人，好几个人没做保护就奋不顾身往里冲，结果反倒搭上了几条性命！救人者救出了别人却伤害了自己，甚至是没有救出别人反倒伤害了自己，如此“勇为”，实在令人伤感！

历史上见义勇为的故事数不胜数，唯独司马光砸缸的故事传颂千年。为何如此？不仅仅在于司马光见义勇为，更在于司马光展现出来的智慧。他见义勇为，并不是奋不顾身跳到缸中救人，而是拿起石头朝着大缸砸去。“救人”是勇，“砸缸”却是智，司马光用勇气更是用智慧，迅速解救了溺水的小伙伴。也正因为这一份智慧，司马光救人的同时，没有使自己身陷险境，才使世人有幸领略到《资治通鉴》等一大批宝贵的史学遗产。

删除“不顾个人安危”的条款，体现了社会的人性与温情。恰恰是英雄们勇于奉献、勇于牺牲，带着“不顾个人安危”的忘我精神，人们更加要懂得爱护英雄、疼惜英雄，他们没有想到、没有多考虑的，社会就要为他们多想一些、多分担一些。社会需要英雄的庇护，社会也要庇护英雄，社会需要见义勇为精神的弘扬，社会也要小心翼翼地保护着见义勇为精神。

删除“不顾个人安危”的条款，更体现了社会的理性与文明。我们不姑息歹徒作恶，我们更不面对身处险境的人袖手旁观，但我们不片面提倡“不顾个人安危”，而是提倡科学的见义勇为、智慧的见义勇为。我们肯定见义勇为的大义凛然，却不鼓励英雄去作无谓的“流血牺牲”，只有这样，英雄在下一次路见不平时才能依然见义勇为，只有这样，见义勇为才更有可持续性，也才更加能够得到发扬光大。

删除“不顾个人安危”的条款，是一个社会的进步，对每一条生命，都应该充满敬畏和尊重。尽我们所能，让每一次义举都得到最好的结果，尽我们所能，让每一位英雄，都得到应有的宽容、善待、掌声与回报。如此，社会的温情方能不断传递，温暖人间。（陈一彬）